宗师境的修炼者，之所以没有办法突破禁锢，再晋阶成为宗师之上的存zài，固然是有着修炼功法的缘故，就好像是修炼者在自己的中丹田内，感悟出了属于法相的晋阶版能力――神通一样。神通的存zài，几乎是法相这种能力走到极限的标志了。

　　一名修炼者体内的三处丹田，任何一处丹田，只要是走到了极致，再想要突破，自然是不可能的了。

　　是以，在方天南看来，之前在“神弃之地”上的修炼者，能够达到宗师境的巅峰实力，就已经是最为强大的存zài了。此生，局限于中丹田内的神通的能力，完全的没有办法进展了，故不可能再次的做出突破！

　　而圣人境的修炼者，在晋阶的时候，是把自己体内的三处丹田内的能量，给很好的联系到了一起。简单来说，就是以神识的能量，和星力的能量，激发着中丹田内的法相的能量，从而为这名修炼者再次的突破，创zào出条件来！

　　所以，灵儿才会说，一名修炼者在达到了天元境巅峰的实力境界之后，选择晋阶成为宗师境，是最为下乘的打算！

　　一旦能够晋阶成为圣人境，其往后的修炼道路，依然还有着继续突破的可能！……

　　一名修炼者的级别，在武者境界的时候，分成了三个境界，分别是明劲、暗劲、化劲，在这一个层次的修炼者，体内所凝聚出来的都是劲气。也是在这个时候。修炼者着重修炼的是下丹田内的劲气的变化。

　　而当这名修炼者的实力，晋阶成为真人境之后，劲气凝聚到一定的程dù，转化成为了真元的存zài。到了这个时候，这名修炼者的下丹田内的情况，固然会因为真元的强大，而超出武者级别许多，但是，在这一期间，却是一名修炼者最为关键的时期。

　　方天南想到“神弃之地”中的绝大多数的修炼者。终其一生。也只能是停留在真人境之中，就可见一斑了。

　　在真人境的时候，和武者级别一样，同样是分成了人元境、地元境、天元境三个境界。

　　真元的强弱变化固然是一个方面。与此同时。不管是灵觉的出现。还是法相的出现，都预示着这名修炼者，在修炼的时候。不再局限于下丹田的情况了。

　　可以说，真人境作为修炼者道路上的第二个大境界，是以下丹田的修炼为主，其余的两处丹田为辅，来进行着的！

　　任何没有办法在真人境期间，觉醒出自己的法相，又或者是灵觉的修炼者，都鲜少有机会，冲刺更高层的实力境界！

　　这也是方天南所在的“神弃之地”上，各大顶尖的势力，在招收弟子的时候，都会选择那些觉醒了灵觉，又或者是法相的年轻修炼者的原因。

　　如果纯粹的依靠着丹药，又或者是修炼资源的资助，或许，偶然的会有一名两

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