盐之事，累死者的尸骨会堆积如山。
大汉的诸侯国内，往往是，王侯能有多豪奢多豪奢，王侯的府邸宅院规模能有多大就多大，而与之相对的，境内百姓往往穷困潦倒苦不堪言。
郡县制下，贫富差距已极大，在诸侯国内，贫富差距的严重性十倍于郡县制下的地方。
中山国民生凋敝，民生凋敝就意味着，人口稀少，人力也稀少，在民生凋敝的中山国，在最薄弱的这一环，巨鹿军协防计划在此遇到了重大挫折。
巨鹿军士卒到达中山国时，因当地民生太过艰难，百姓们忙于生计，对守备之事很不上心，负责协防的巨鹿军士卒花费了很大力气，招募到的人手仍是寥寥。
人手不足，构建工事这一项的进度就极其缓慢，还有，招募乡兵一事也大受挫折。
中山国内经济凋敝，十里八乡几乎全是赤贫，巨鹿军士卒莫说是拿纸币去换钱换粮了，就是拿真金白银去换，也换不到太多粮食。
筹粮不顺，就没办法用粮食吸引百姓投军，兵力不够，就更加剧了修建工事的难度。
贼军兵锋杀到常山国时，不知是因为工事修建的不够严整的原因，还是各部协防配合不好的原因，还是其他原因，亦或是各种原因都有，总之，所做的准备在贼军杀来时几乎没发挥应有的作用。
贼军骑兵直接顺着工事的嫌隙处直接杀进了中山境内，负责协防的巨鹿军士卒本着收境安民的职责，五个巨鹿军无名士卒带着区区不到两百乡兵上前抵抗，结果阵势还未列好，便被敌军骑队一股冲散，五个巨鹿军士卒全部战死当场，乡兵们当场四散而逃。
在中山国境内，荒郊野外遍插着无数旗帜，按计划，乡兵与敌军作战，万一不敌，万一溃散，乡兵人等溃散途中，若遇到聚兵旗帜，可自动于旗下聚集。
黄巾大贤良师用此聚兵之法，得以在无有整体指挥的情况下，使得黄巾流民屡屡溃而又聚，黄巾因而得以拥有十足的韧性。
按巨鹿军的计划，乡兵溃散之后，该是依旗而聚的。
可真实情况完全不是这样。
李孟羲等人错判了一件事，张角能用聚兵之旗，黄巾也能溃而又聚，可黄巾跟乡兵有本质上的不同。
黄巾无有根基，溃散之后，黄巾流民无处可去，唯有依旗而聚；而乡兵人等作战意志不如黄巾流民坚决，乡兵溃散之后，根本就不管什么聚兵旗的，他们看见聚兵旗也当没看见，乡兵们直接跑回村里跑回家去了。
贼兵掠境，乡间力量薄弱分散力量不足以御敌，唯有把力量合一才有击退敌军之可能，乡兵们不识大局，他们没足够的眼界也没足够的能力自发的联合到一起。
中山国境内，遍及了战火，贼军四处烧杀劫掠，不知有多少百姓死于非命。
在中山国一地，巨鹿军
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