的预案，先把士兵集中起来再说，此时士兵们要执行的命令也只有一个——其他不管，尽全力向帅旗，也就是火把架那里聚集。

　　只要人聚的越来越多，有序的人越来越多，那么无序混乱的人就越来越少，等混乱平息，这边帅旗下人手也召集好了，可以放心并一鼓作气的狠狠的反击敌军了。

　　一般来说，从调度难度等各方面来说，袭营方一般派出的都是人数较少的一些精锐之士。

　　以区区几百众，袭击几万十几万大军的大营，真的都站那里不动，就让这几百袭营的敌军砍，砍上半天，又能死多少？

　　反而是混乱造成的的伤亡，远比直接死于厮杀中的人多的多。

　　所以，只要守营方不混乱起来，袭营的那么一点人根本拿营寨没办法。

　　所以袭营和守营的双方攻伐的焦灼点之在于，守营方要尽力避免营中越来越乱，袭营要拼命让营寨乱起来。

　　以火把的照明强度，主帅的十几个亲兵站一堆儿，一堆人拿着一个火把，这些火把的光亮足以把主帅身边的帅旗照的清楚，混乱中的士兵们能看清帅旗，于是就有了集结方向。

　　其实火把架，并不一定是必要的。

　　可是，有火把架更好，火把架比不会发光的帅旗本身，更加显眼。

　　若是有条件，不用笨重的火把架也行，可以用灯笼。

　　依然是用灯笼进行编程，普通士兵的灯笼，都是单个的灯笼。

　　而用作帅旗的灯笼，可以把多个灯笼串起来，串成长长的一串，然后用棍子高高挑起。

　　这样，连成长串的灯笼足以和其他单个的灯笼区分开来，足够显眼，且灯笼比火把架轻的多，方便的多，而且也能防雨。

　　但是从实战方面考虑，敌军若是有神射手，灯笼刚挑起来，敌军一箭射来，灯笼落地，瞬间息光，军情稍纵即逝，如此，岂不完蛋。

　　所以，就算有灯笼了，李孟羲设计的火把架仍有用处，是对旗帜体系做出的有效补充。

　　灯笼有灯笼的轻便，而火把架虽然笨重，但是贼结实，不说用弓箭射了，十个神射手对着火把射半天也不太可能把火把全射灭了。

　　火把的粗细跟灯笼吊绳的粗细是两码事。

　　要不有句话话说，越原始的东西，越可靠呢。

　　汉末多有神射手，吕布能辕门射戟，隔着老远，一箭射掉挂灯笼的绳子跟玩一样。

　　但是，纵以吕布辕门射戟的神射，让他射十箭，射不灭火把架上的火把。

　　从耐操角度来说，笨重的火把架子，比轻便的灯笼更加有保障。

　　而且火把还省钱，灯笼得烧蜡烛的，蜡烛死贵死贵的，哪里有木头便宜。

　　所以，李孟羲设计的火把架，在应对袭营和召集人手，以及容错率等方面，可圈可点。

　　用着麻烦得时不时换火把，还有其笨重的重量，是其无法避免的缺点。

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