从容停下扎帐篷避雨，所以，必须得有能在行进间防雨的装备。

　　需要防雨水的东西也不多，被褥是一个，稿席被雨淋了也不怕，反正稿席卷着雨也淋不透，里边还有张席子，垫着席子，只要被子不湿，睡觉就没事儿。

　　除了被褥，或许还有粮食，寥寥三两件换洗衣服，弓弦，好像也得防雨。

　　依照现下的技术条件，李孟羲想到的携行具主体结构是，一个树枝编的篓子，篓子里，装着一个用帐篷布缝成的防雨大袋子，然后，被褥叠好装袋子里，衣物和干粮也装袋子里。

　　然后，把袋子口杀紧掖到下边。

　　这样，不管多大的雨，被子都不会湿了。

　　至于盾牌，刀剑，湿了无所谓。

　　所以，携行具构造李孟羲有思路了。

　　所需的是一些篓子，和一些用帐篷布缝成的防雨袋。

　　思路畅通，李孟羲连后续实施也想好了，篓子好说，前边让民夫们编草鞋，民夫们踊跃而从，现在同样可向民夫们下令，说收大篓子，可以换粮。

　　嗯……篓子比鞋工作量大多了，该赏多少粮合适。

　　可以先不点名价钱，先暗地查访一下，看编一只大篓子，需要多少工时。

　　匠营激赏标准，平均一天一斤粮，就有很好的激赏效果。

　　那么，因为匠营活儿毕竟多，民夫们编篓子活轻巧，那就，按匠营的标准，减半。

　　也就是，如果编出一只篓子，耗时需四天的话，那么，一只篓子可以换粮两斤。

　　帐篷布因为刷了桐油的关系，因此能防雨。

　　做防雨背包，必须用防雨布，就是不知，军中废弃帐篷拆了，能缝几个背包。

　　再有，缝制背包的工时也得确定一下，也按两天工时赏一斤粮来算，不还是，按一天一斤得了。

　　因为缝制工作，李孟羲想到是由妇人来做的，妇孺是弱势群体，多给点粮也行，支出不了多少。

　　携行具的头绪理清了，还有别的事。

　　得教战兵们学文字了，数学加减乘除四则运算教的差不多了。

　　想着文字，李孟羲不由坐起，翻着翻着，就把竹简摸出来了。

　　关羽给的竹简，没用上。

　　顺手摸上了竹简，李孟羲兴致大起，拿出刻刀刻着玩儿。

　　“子曰”刻下，又准备刻“学而时习之”时，李孟羲意识到了一件事。

　　竹简能刻字的空间有限，如果为了句子之间的间隔，特意空出一点空隙，就太浪费了。

　　有句话怎么说来着，句读之不知，惑之不解。

　　句读就是分割句子的标点符号。

　　李孟羲本不知汉代的句读是怎么用的，但随着他开始刻记字，然后为了防止字混在一起不知哪是哪，李孟羲自然而然的想到用长横短横来断句。

　　一长横代表句号，用来作为句与句之间的区分符号，短横做逗号，用于区分句子之中词语和短句意思的短句，紧致而又节省空间，清

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