2)第一百二十一章 出发_山那边的领主
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  礼,已经逼近了。

  借着为莱特准备婚礼礼物的名目,祖父悄悄的把父亲离开的一切都准备结束了。

  祖父专门从苏诺平原上面的车行上借来了六辆四轮马车,加上白鸽谷的五辆马车,总共会有十一辆马车驶出白鸽谷。在路过白鸽谷外不远处的的一个小镇的时候,车队会稍作停留,这其,有两辆事先停在那里的马车会加入车队,同时,原来车队里面的两辆会悄悄的停留下来我的父亲母亲,还有尤和其他的一些人就在这两辆马车之.

  这之后,祖父会在众人关注之下带着车队离去,他会在稍晚些时候参加莱特的婚礼。

  我们会呆在小镇的上面等待车队离去,第二天一早,我们就会启程北上。

  如果运气够好,这两辆马车在第三天或者第四天下午就能抵达瑞博莱特堡,在那里,我们会经过最后一次检查。通过了瑞博莱特堡之后,我们就离开了斯瓦迪亚皇帝的领土了,再往前,我们就会通过杰尔博格山口:多年前,吉尔就是拄着一根拐杖一瘸一拐的从这里走到了北海平原之上。

  拓荒者在北海地区有很多的行会和据点,这些组织遍布北海大大小小的城镇和码头。父亲可以轻松的在这些城镇和码头里面找到栖身之地。父亲知道,即使在禅达人的内部,也有很多的人反对御霜堡的拓荒者们的做法,而有些禅达人更是直斥御霜堡的拓荒者为信念不纯者。

  禅达人曾是御霜堡的拓荒者的老师和战友,但是在拓荒者展之后,禅达的学者和行会逐渐的现他们已经控制不住拓荒者了。而拓荒者也渐渐的不耐于禅达人的指手画脚了,拓荒者内部的新的成员都觉得禅达人现在已经成了捆绑自己自由展的阻碍,他们声称禅达人根本不了解斯瓦迪亚的事情,所以根本不配指导拓荒者在的御霜堡的所作所为。

  一名拓荒者的官员说:“禅达人在北海的商业城市里面控制了行会和一些官员,牢牢的控制住了那些城市的命脉,并且改善了法律,提高了自己的地位。但是在斯瓦迪亚腹地呢?这里的行会孱弱无比,官员也不向北海人那样有自治的权利,所以在采用禅达人的经验明显的不适合。在斯瓦迪亚,无数的破产农民和无业的流氓市民才是我们应该争取的对象,这些人是我们的天然盟友,他们永远祈祷动乱和变革,他们穷困不堪无牵无挂,因而敢于无所畏惧的战斗。有了他们的帮助,有些事情根本不需要我们操心,他们自己就能做的好好的。我们只需要靠他们把现有的一切打乱,然后再腾出手脚去建立一个新世界就好了。对于这些人,在变革成功之后,给予一点点的好处就足以打掉了,当然,这一点等成功之后再说。”

  观念上面的分歧已经决定了拓荒者最终会与禅

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