5)245 天尊主义、魔龙运动_贞观三百年
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  功的钱镖,在外面飘着?虽说江湖传言,是钱镖做掉了他的二哥,但是,谁看见了?谁能证明?这都是道听途说。”

  “什么意思?”

  “老板,有没有这种可能,钱镖钱三爷,压根就是跟钱家不一条路?”

  “怎么说?”

  “如果钱镖是保皇党呢?”

  “这……”

  猛地一愣,李昪看了看冯令頵,又看了看王角,“我当年在‘天涯洲’,也的确是多亏了钱先生相助。如今‘天涯洲’,多有喊口号‘新世界,新大唐’,要是皇帝真的前往‘天涯洲’视察,会不会直接不回来?然后在‘天涯洲’……另立朝廷?”

  也不算是脑洞大开,明帝曾经就是“东海道大行台”,以储君身份长期驻留东瀛省,这也使得东瀛省现在都有很强烈的“忠君”思想,一度发展成了“天尊主义”。

  所谓“天尊主义”,就是天下唯一的至尊,就是大唐的天子皇帝,是一切神道的至高神,是一切过去、现在、未来的主宰,只要围绕这个核心来学习、工作,一定能达成圣天子在位之后的人间乐土。

  这是夹杂着“三代圣王”和“忠孝”等观念的奇葩产物,一开始仅限于东瀛省,但是随着三大船团的影响力,四海之地的重要节点,还真就是颇有传播的土壤。

  尤为让人始料不及的地方,就在于黄冠子真人李淳风当年在天竺故地“奉旨斩龙”,形成了非常庞大的崇拜基础,人口大迁徙之后,更是把这种崇拜,直接推到了叙利亚行省。

  景教能够反攻大马士革,使“神人二元论”成为西海十字庙主流,形成压倒性的优势,让罗马正教直接边缘化,归根究底,就是庞大的信众基础。

  而这个信众基础的后盾,就是“太昊天子”的无敌、不败、强大。

  所以当“贞观耿恭”长孙冲带着他的左膀右臂之一,号称“圣天子的远西忠仆”苏拉,将可萨突厥消灭之后,面对弗林国的使者,苏拉只用一句话,就将对方的两面派全部挖了出来。

  这句话就是:玛利亚是什么?

  回答是圣母的,死;回答这世上从来没有什么圣母,活。

  两百多年之后的现在,肥沃的土壤,长出了奇形怪状的植物,或许有参天大树,但大抵上,也是歪脖子的参天大树。

  远西地区的民间宗教土壤非常深厚,这也让发源于东瀛省的“天尊主义”,在远西地区形成了自己的本土化流派。

  其中就有“悟净派”,其宗旨就是“过去、现在、未来,唯有圣天子贞观大帝是最伟大的,圣天子赐下荣耀,他们这些忠仆,则是握紧横刀”。

  至于还有其他乱七八糟的流派,更是扩散到了法兰克人的地盘,以及“昆仑洲”“天涯洲”,西海的西海岸地区,就有结合土著的原始崇拜,诞生了“魔龙运动”,即有“魔龙”出

  请收藏:https://m.huating8.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章