袁绍决定出兵的第三日,一首奇怪的歌谣在冀北流传。
“寒食夜，衡水边，本初欲升天……”
孩童围绕柳树转圈,一边拍手一边唱着朗朗上口的歌,天真烂漫的孩童没看到旁边成人们倏然大变的脸色，仍在继续往下唱。
成人们吓得尽失人色,立即向前捂住那些在唱歌的小孩的嘴。
诸如这般的场景发生在袁绍辖下的每个角落。
未过多久,绝大部分官民都知道袁绍用檄文声讨曹操不成,被对方一帛檄文气得马上出兵的事。
陈琳那篇鞭辟入里的檄文所积累的先期优势，随着这个传言的散播而荡然无存。
那一日袁绍的异状早已引起袁方众幕僚的广泛关注。
当幕僚们听到城中流传的歌谣，不同程度地喷了口中的酒。
“什么升天，什么傻乐？”
“哭哭啼啼的主公……？这真的是……难以想象。”
“突然之间有了场面感……”
喷完口中的酒后,幕僚们各自心照不宣地暗中查探曹操发布的檄文，在费一番波折后，从南边找来了完整版。
有了伤害量就免不了要比较,一比较又有了新的伤害。
对比郑平与陈琳的檄文,陈琳所写的更显气势汹汹，先摆出大道理,占据道德高地，然后从曹操的身世开始发作，细数他父辈、祖辈的“罪行”，平常宦官能犯的罪行，不管好坏全给曹操扣上，然后再颠倒曹操行事的因果，把因为得罪曹操被杀的人全部立在正义的一方，以此佐证曹操的“邪恶”。
这种写法乍一看没有问题，而且慷慨激昂,文辞绝世，一气呵成，令人一看就对曹操生出极大的恶感。
然而这样的称述虽然能在初期煽动人心，蛊惑一些不明内情的平民，却经不起深入的推敲。
但凡对朝局，对朝政有点敏感度的士人，或者对曹操有一定了解的，都不会全盘尽信这篇檄文上的内容，反会因为这篇檄文的“激烈”而对它的真实性产生怀疑。
当然，作为一篇哄得民心、打击敌方士气的檄文，这样才是正正好。大部分民众对权势一词毫无概念，他们不会管你为什么这么做，只能看到与他们相关的最终结局。
家人是作恶乱国的阉宦？那他肯定不是好东西。杀了好人？那就是坏人。因为嫉妒而打击报复好官？这人真恶毒。动不动就夷人三族？这和董卓有什么区别，简直凶残！
陈琳的檄文大致围绕这几点展开，能最大程度地激起民愤，挑的正好是不好解释，涉及复杂方面的“恶行”。
作为后世称道的建安七子之一，陈琳这篇优秀的檄文凝聚了极致的文才与辩才，前无古人后无来者。
只可惜他遇到了不按套路出牌的郑平。
单论两篇赋文在民间的影响力，陈琳的是这样的：
这篇檄文讲的是什么？惹……不明觉厉，这一个个
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