仙的说法，唐丁也感到新奇，这是他从未曾接触过的领域，对于渡劫，唐丁更多的是从古籍中的只字片语得到的一些知识，“为什么会有渡劫，这渡劫到底是怎么回事，渡过了天劫，真的会得道成仙吗？”
唐丁现在想听听胡半仙这“专业人士”的说法。
胡半仙对于唐丁当然是知无不言，“关于渡劫，虽然听说的多，但是实际见过的少，人们讨论最多的问题之一，便是为何有天劫。在我们道家的说法中，人们认为世间万物都遵照着一种共同的法则“天道”而运转、生存。比如，一个人正常的寿命是在一定范围以内，而超过这个范围则实际上已经突破了天道的桎梏，那么天道是不能允许的。
天道，在我们道家的传统文化中被解读为了具有两面性的存在：严格而又仁慈。严格的地方在于，一切不符合天道的事物都会被天道视为异数，而仁慈的地方在于，天道对于异数并非斩尽杀绝，而是通过天劫测试，给予机会。
比如蛇，在修炼到一定程度后，便往往通过走蛟的行为获得更大的正果，而雷劫则是这场旅途最终的考验。同样狐狸、黄鼠狼等在修行过程中也会遭到天劫的检测。
渡劫并非一个以实力说话的赛场。面对天道，世间再强大的力量往往都是空谈，真正决定渡劫成败的其实是德行以及机缘。
实际上，我们往往会搞混这两个概念，一个人有了很大的功德其实并不一定意味着一定会有某种机缘。功德和机缘之间，并非一种有着某种公式的等号运算。这有点类似于我们的俗话：尽人事、听天命。如果没有功德，那么基本上不会有什么机缘，但有了功德，却不一定会有机缘。
总之，一句话其实可以概括：由于自身的某种行为引起了专属于自身气场的变化，变化的气场带来了自然生命中自然气场的反冲，从而形成了“渡劫”一说。这一重劫难过去了，也就意味着新的气场被同化，可以继续修行，如此往返。”
胡半仙的这番话，让唐丁刮目相看。尽管唐丁对胡半仙的相术早已经敬佩不已，但是刚刚胡半仙的这番话，可谓是带有理论高度的总结，其中很少掺杂个人观点，更像是专门研究渡劫的人总结的规律。
“这些可不是我说的，而是师父的总结，尽管我们道行不够，但是师父也会时常把他所知道的东西，讲给我们听。”胡半仙好像知道唐丁所想一样，解释了唐丁的疑问。
胡半仙所说的师父，就是三丰真人。
原来这是三丰真人的话。
“那三丰真人渡劫成功了吗？”唐丁问道。
“对，师父渡劫成功了，不过渡劫并非易事，师父历经三百六十年，经过了充分的准备，终于一举渡劫成功。”
“胡道长，像真人这样渡劫成功的
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