，她就已经知道这是篇伟大的作品。
当看到诗歌的第二节，苏雪林瞳孔猛缩，死盯着那潦草的字迹，呼吸都变得急促起来。
“一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，
他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，
多少朝代在他的身边升起又降落了，
而把希望和失望压在他身上，
而他永远无言地跟在犁后旋转，
翻起同样的泥土溶解过他祖先的，
是同样的受难的形象凝固在路旁
……
然而他没有，他只放下了古代的锄头，
再一次相信名词，溶进了大众的爱，
坚定地，他看着自己溶进死亡里，
而这样的路是无限的悠长的，
而他是不能够流泪的，
他没有流泪，因为一个民族已经起来。”
联系诗歌第一节和第二节的内容，苏雪林知道，周赫煊不是在写农民，而是在写古老的中华民族。
“一样的是这悠久的年代的风，
一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，
……
当我走过，站在路上踟蹰，
我踟蹰着为了多年耻辱的历史仍在这广大的山河中等待，等待着，
我们无言的痛苦是太多了，
然而一个民族已经起来，
然而一个民族已经起来。”
这是一首接近60行的长诗，周赫煊花了十多分钟才写完。当他划上最后一个句号，身边的苏雪林已经眼眶湿润，嗓子里哽咽着什么难以倾吐。
看诗，看哭了！
凌淑华见苏雪林正在擦拭泪水，走过来问：“小梅，你怎么了？”
苏雪林指着周赫煊手里的诗，缓和情绪道：“你自己看吧。”
凌淑华埋头看去，把诗反复默念了好几遍，用沉重的语气说：“我心里有些难受。”
一个又一个人走来，一个又一个人思索，一个又一个人沉默。
这首诗表达的东西太多了，通过繁密的朦胧意象，呈现出新奇怪异的晦涩情思。或许每个读者都有不同的理解，但它核心寓意是很明确的，这是一首对古老中华民族的赞歌。
良久，徐志摩才开口道：“大家，都讨论一下吧。”
陈梦家想了想说：“有些艾略特的影子。”
“风格偏向于奥登。”张嘉铸道。
“意象雄浑，冲击力十足。”刘海粟道。
胡适说道：“这是明诚创作的所有诗歌当中，价值最高的一首。”
陈西滢这个理性主义者，突然问道：“周先生，你为什么在诗中说，一个民族已经起来？”
“因为我看到了。”周赫煊说。
“看到了？”陈西滢苦笑摇头，“我却没有看到，我只看到东北四省接连沦陷，连察哈尔都被日寇侵占大半。这个民族正在走入低谷，哪里有半点崛起的样子？”
周赫煊说：“政府和军阀依旧宛若，但国民已经开始觉醒。无数健儿，从全国各地奔赴东北抗日；无数志士，呼吁着民主政治；无数百姓，为了前线的抗战踊跃捐款。识字率正在不断提高，国家和民族的概念深入人心，这样的中国是不会被打倒的。”
事实上，这首诗在全面抗战后写出来更适合。
穆旦在诗歌中反复说“一个民族已经起来”，就是看到了全民抗战的热情。
但现在就写这首诗，也能从其他地方理解这句话，经典诗作在任何时候都能体现它的力量。
徐志摩说：“我认为这次的写作活动，《赞美》应当拿第一，这是毋庸置疑的。接下来的时间，我们就来专门讨论这首诗。”
“我赞成！”
“我也赞成！”
众人纷纷附和。
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