2)第五十九章 东岸主义(三)_穿越1630之崛起南美
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  被征服地区各民族所仰望与敬慕的对象,就这样都没能同化?!

  “没有!”刘昂说道,“事实上奥斯曼帝国整个几百年的时间内,她也就同化了一些小亚细亚地区的游牧部落民族。至于阿拉伯半岛的贝都因人、高加索地区的亚美尼亚人、阿塞拜疆人以及东南欧的希腊人、巴尔干人几乎都没有能够同化,唯一成功的可能就是那些作为‘血税’1交上来的年幼小孩子了。原因其实还是主要在土耳其人自己,对抗拒接受土耳其化的部落及民族太过仁慈、对不肯皈依伊斯兰的异教徒太过温柔、对展现出危险duli倾向的地方势力太过软弱,几乎把能犯的错误都犯了一遍,那么最后事情的演变如何也就很自然了。”

  “那么奥地利王国呢?”莫茗问道,“这个多民族的帝国的民族政策如何呢?”

  “这个国家在民族融合方面做得还要差劲!”刘昂不留情面地批评道,“其实她才是真正的温和同化的典型。哈布斯堡王朝妄图通过经济利益捆绑、废除民族歧视政策和加强对国家的统一认同感来做到各民族的融合,简直是妄想加天真,比土耳其人还要差劲。这种国家和平时期就纷争不断,更别说遭遇危机的时刻了,简直就是一盘散沙。1859年败于撒、法联军,丢失伦巴第地区的领土和意大利中部的势力范围后,这个国家就已经陷入了穷途末路;1866年普奥战争惨败,更是引爆了帝国境内的民族危机,匈牙利人在俾斯麦的支持下开始有了很强的duli倾向。最后,奥地利皇帝弗朗茨·约瑟夫不得不将匈牙利人同样提高到与南德意志人一样的主体民族地位,实行帝国‘二元制’,并给予了境内的克罗地亚、斯沃拉尼亚、特兰西瓦尼亚等地区的居民以很大的自治权,最终才给帝国续命五十年,一战战败后还是免不了解体的悲剧命运。”

  “这个国家好像从一开始就没打算进行过民族融合,亏他们还是同一个宗教呢,真是可惜了。”莫茗笑了笑,说道。

  “他们有他们的历史局限xing。正因为如此,我们才不能重蹈这两个国家的覆辙。”刘昂说道,“民族同化要趁早。趁着现在民族意识还不强的时候强力推行,十年二十年后就会小有成效,一百年两百年后也许就会形成新的民族。对于移民的民族印记和宗教信仰要强力压制,绝对不能犯土耳其的错误。其实之前我们做的还成,全国境内只有区区一座基督教堂,神父和牧师也基本都控制在我们手里。你看看那些欧洲移民,很多人还是因为宗教迫害而移民到新大陆来的呢,你看他们中的许多人多久没去教堂了?”

  “确实很多人很久没进教堂了。”莫茗点了点头,表示赞同刘昂的话,“其实

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