学的考试就难上一筹，而国学的考试，则更为困难。
蒙试，郡试、国试三次考试，升学的名额都有限度的，全部是择优录取，这三次考试无疑将会淘汰大量的学生。
以第一期的两万名学生举例，蒙学入郡学，十里取一，入郡学者人大概的数量会控制在两千之数。
而这两千名郡学生，再十取其一，取二百人，进入国学院之中修习。
蒙学学生，三年期满未通过毕业者，会有两个选择。
一是留下继续就学，直到通过考试，成功毕业为止，当然这个时候，太平道便不再为其提供饭食，支助其学业。
学生的学费，还有一应的吃穿用度都将由学生自己负责。
二便是领取结业证从蒙学堂毕业，这类学子被称为学员，没有成为吏员的资格。
设立蒙学堂的目的，第一是为郡学、国学输送人才，还有便是进行启蒙教育。
不过这一部分人，他们能认识一部分的字词，学过术算，人需要尽其才。
许安的计划是不仅仅在军队之中推行识字班，还要在乡间推行识字班。
如今在并州的农户农闲时分并没有像之前那么忙碌，农忙之时，虽然忙碌，但是黄昏之时也会返回家中。
因此，许安想的便是这些学员日后返乡，可以教导其他的人识字，术算等知识。
还有便是太平道发布政令和条律，这些学员可以正确的解释意思，而不至于再被乡间的豪强掌握话语权，掌握解释权，不至于被人诓骗。
现在黄巾军治下的世家和豪强虽然已经是被鹰狼卫清除了大半，但是地方宗族的势力实际上依旧颇为根深蒂固。
这是上千年以来文化影响，并非一朝一夕所能改变的事情。
旧的世家豪强灭亡了，但是新的世家豪强很快也会从崛起。
而且许安也没有想要将其改变的想法，宗族其实并非是什么洪荒猛兽，世家豪强形成的原因并非是宗族的原因，归根结底，还是在制度的原因。
郡学和国学和蒙学的学制也是一样，未能通过考试者，郡学称为茂才，国学称为监生。
皆是领取结业证，名单收录于府衙之中。
茂才成年后有资格去各乡亭为吏，监生成年后则有资格进入其他郡县为吏。
茂才的待遇大致等同于童生，而监生也是大致等同于秀才，但是因为其学习的时间要更长，所以实际上待遇还是要高一些，可以填补更重要一些的位置。
郡学和国学两所学院也允许学生继续自费学习，准备考试。
学生学习在学院学习，也可以在校外修习，并不规定地点，只要能够通过考试即可。
蒙学考试，一共要考三科，语，数，道。
语就是语文，顾名思义，考校的是基础的语言文字。
《三字经》《千字文》这两本书，就是语文的启蒙书籍，当然蒙学院启蒙的教材
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