伙怎么样？
但是，泥婆罗佛门信徒可就不一样了，他们还指望岛彭工宣称泥婆罗为国教呢，可不敢现在触这老马猴的霉头。当然了，指望他们为老马猴说话，那同样不可能。
岛彭工见状，明白不能在这个问题上，继续和崔耕纠缠下去了，转移话题道：“现在咱们说得是三教在吐蕃留哪一教，崔耕，你休要顾左右而言他！”
崔耕往四下里看了一眼，道：“三教要留哪一教？本官倒是奇怪了，为何仲巴以为，三教只能留一教呢？”
在众多百姓面前，岛彭工就不能说什么怕三教为了发扬光大，勾结外国势力了。
道理很简单，下面都是三教的信徒，那不等于是侮辱他们的信仰吗？
岛彭工道：“当然是三教教义不同，势同水火，争斗既久，必为吐蕃之祸！”
“本官却不这么认为。”崔耕你以为然地道：“汉传佛教和泥婆罗所传的佛教就不用说了，本就同属佛门，只是流派不同罢了。至于苯教，却也未必和佛门势同水火，很可能……是属于一家。”
岛彭工好悬没气乐了，道：“什么？苯教和佛门，怎么可能属于一家？”
“那有什么，大道唯一，所有修行法门，只要不是错的，必定得最终殊途同归。苯教主张万物有灵，佛门主张万物皆有佛性。苯教有神，佛教有佛陀，焉知不是同一事物的不同叫法？”
“你这简直是强词夺理！佛教和苯教的教义大不相同，怎么可能是一家？”
“那却不然。”崔耕道：“我大周乃至儒佛道，三教共举，三教的教义难道差别不大？但是，有孔子问老子之典，有老子化胡之说，所以时人以为，青叶莲花白藕，三教本一家。”
岛彭工摇头道：“咱们说的是，苯教与佛教。却不是说的，道教、儒教和佛教。在各方典籍里，可没人认为佛教和苯教有什么渊源。”
崔耕道：“那就是你孤陋寡闻了，白玛罗姆你说。”
“是。”
白玛罗姆道：“好叫仲巴得知，五日前，大祭司得天神指引，在拉萨城东九里处，挖出了我苯教经典三部。经大祭司仔细研读，其与佛经还真是颇多相似之处呢。如果你不信的话，可以当面眼看。”
废话，这些苯经就是照着佛经给改的，能不一样吗？
更关键的是，五日前苯经出土，三日前岛彭工宣布辩法大会的消息，岛彭工无法指责苯教为了今日之事造假经。
崔耕趁热打铁，道：“咱们再听听悟缘大师怎么说？”
“阿弥陀佛！”悟缘故道：“五日前，贫僧曾经得佛祖托梦，言道苯教之神亦佛陀也，既在吐蕃弘法，仪轨经文应略有变通。此事贫僧已经在第二天向众善信公开宣布，仲巴不信的话，可以找人与贫僧对质。”
“这……”
岛彭工当然听说了两大教的变化，
请收藏：https://m.huating8.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）