2)第749章 吐蕃辩法会_奋斗在盛唐
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  崔耕要以和为贵。有了他打圆场,气氛很快就缓和下来。

  在这言谈话语间,崔耕还得知了岛彭工如此狂妄的一个理由:仲巴虽然被译做礼部尚书,但实权却比大周的礼部尚书大得多。

  这原因就在于,吐蕃人对宗教特别虔诚,而“仲巴”就负责对宗教的管理。

  岛彭工为仲巴多年,在各教门内安插了不少密探,无人知道他们的身份,一手软一手硬,对三教掌控极严。

  想当初,赤都松赞除去论钦陵,论军事能力当然是论钦陵厉害。论钦陵之所以落败,主要原因就在于吐蕃士兵们相信赞普的神圣性,未战先溃。这其中,岛彭工着实出力不小。

  也正是因为如此,这老头颇有些谜之自信赞普全靠了我的号召,打败了论钦陵,所以,我是吐蕃扶危定难的功臣,吐蕃朝廷都得听我的。

  另外,论钦陵打不过老夫,你们汉人打不过论钦陵,所以,你们汉人打不过老夫。

  崔耕总不能在吐蕃人的地盘上,宣称论钦陵不是叛逆,但一脸的不以为然却是毫不遮掩。

  好不容易,在迟扎陆贡劝说下,崔耕和岛彭工各自收敛,一起来到了客厅之内。

  喝了一碗酥油茶后,岛彭工看了迟扎陆贡一眼,道:“老夫今天请崔相来,主要是通知你一件事。”

  “什么事?”

  “崔相代表大周前来吊唁我吐蕃赞普,老夫欢迎。但是……其他的事儿就莫搞了。什么汉传佛教的护法,苯教的护教法王,这就全辞了吧。”

  崔耕道:“好大的口气,那本官若是说“不”呢?”

  “如果你说“不”话,被人家赶下来,岂不是更没面子?”岛彭工道:“实不相瞒,三日后,老夫准备开一个辩法大会。”

  “什么叫辩法大会?”

  “老夫以为,吐蕃现在佛教、苯教并存,而佛教又分为汉传佛教和泥婆罗佛教,实在是太多了。所以,老夫决定,举办一场辩法大会,胜利者只有一家。而失败者,要么改信,要么离开我吐蕃。”

  崔耕心里边翻起滔天巨浪,脸上却不露声色,道:“听说太后信仰苯教,车骑长信仰尼泊尔佛教,你这是和车骑长达成协议,要动太后的人了?真是甚为忠心呢!”

  “不不不,崔相你这么说,就完全错了。”岛彭工道:“事实上,评选哪教得胜,是由三人决定老夫、太后和车骑长。,无论哪边得胜,以后都会直属老夫管理,太后和车骑长不再插手。所以,这场辩法的公平,还是能保证的。”

  “为什么?”

  “事情的关键,就在在于崔相你。吐蕃三教互不相让,不仅争取朝中实权人物的支持,还找外人援助。比如说,半个月前,崔相你一天之内,就成了苯教和汉传佛教的护法。现在,老夫准备来个一劳永逸,专门让一教独大。这样,这家宗教就可以一心

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