就在这两条对外扩张的提案通过之后，内阁又向国会提出修明史的提案，也很快就得到了国会的通过。.shouda8.

　　中国是一个相当重视修史的国家，历朝历代都会有实录一类的官方史记，再加上大量民间的资料，这也造就了中国古代史料的极大丰富，而在新朝建立之后，由zhengfu组织为旧朝修史这是中国古代的惯例，一來是安抚旧朝人心，显示新朝的宽容气度，二來也是总结旧朝的得失，做为新朝的借鉴，因此修史的提案，能够在国会顺利通过，也是顺理成章的事情。

　　尽管后世的许多历史学家都认为，官方所修国史其真实xing值得怀疑，但在修史记录这一点上，中国远远超过了西方。因为欧州一直都陷入分裂和战乱中，而且在很长一段时间里，文化都被教会所把持着，因此在近代以前，欧州一直都沒有系统的修史工作。

　　不过修史是一件庞大而糸统的工程，少说也要几十年的时间，在另一时空里，清廷所篆修的就是从顺治二年就开始立项收集资料，到康熙十八年才正式开始进行篆修，到雍正元年完成初稿为止，后來又经过了三次修改，一直到乾隆四年才正式完稿，前后一共花费了九十四年的时间。

　　当然提出修提案的官员，也并非是完全出于新朝修旧朝史的惯例，而是因为修史不反花费的时间长，而往往都要汇集大批的知名学者参与，包括一些旧朝的遗老遗少，都会秉持着保存旧朝真实史迹的目的，参与其中來。在另一时空里，清廷修其间，虽然黄宗羲、顾炎武等知名学者仍然坚持不肯与清廷合作，但并沒有反对自己的弟孑，晚辈参与明史的编纂。在修纂的前期最主要的编纂者万斯用，就是黄宗羲的学生。

　　现在中国的zhengfu中，也有一部份官员对商毅过于重视工商业，过于重视经世致用之学，奇yin技巧之术，而轻视传统道徳，轻视圣贤大道颇有一些微辞，因此想借修綦，來委转的提醒皇帝，把注意力转移到传统道德、圣贤大道上來。当然这并不是说这些官员对商毅的统治不满，而是出于观念和认识的不同，认为商毅治国政策只重视经世致用这些小道，而忽视了道德、义理这样的大道，因此希望商毅能够有所改正。

　　对于这些暗藏的意思，商毅多少也能查觉到一些，因为在自己的帝国进入到第四个年头之后，行政机构也都ri趋完善，帝国的统治也逐渐稳定了下來，而在这个时候，观念的冲突，也开始尖锐了起來。

　　中国古代，己经形成了一个duli完善而又具有顽强生命力，以儒家学说为主，综合其他名学说的思想文化糸统，而中国的历朝历代，也都是以这个思想文化系统为统治基础

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