三国时，魏国有位文学家叫李康的，他在《运命论》中说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”

　　白玉天这一显身手，众黑袍人见之，大有一股力挽狂澜之势，心中大为惊骇：“这怎么可以！”于是有人站了出来，大声喊话道：“小子，《运命论》你知道吧？前鉴不远，覆车继轨。”

　　白玉天就一个山野村夫，本朝文豪们的诗词歌赋都欣赏不过来，去那里有时间知道什么《运命论》，更不知后世还有什么“枪打出头鸟”了。他就听过一些老人劝告后生们时，总喜欢挂在嘴边的几句老生常谈，什么“人怕出名猪怕壮”，什么“烦恼皆自强出头”。对有心上进的年轻人来说，那些都是废话，没有任何实质性的作用。要想出人头地，有所成就，不出头能行吗？自然是不行的。白玉天于是桃木一闪，快速撂倒前来兴师问罪的两个黑衣人，就当回复了一句：“人要的就是鹤立鸡群，与时俱进，标新立异，与众不同。”

　　为首的黑衣人见白玉天连“命运论”都不当一回事，还要鹤立什么鸡群，立时火起三丈，头顶冒烟，带上七八个好手闪跃过去，不管白玉天乐不乐意接受，就是一顿暴风骤雨般的猛攻，就当宣扬一下“因循守旧，人人有责”好了。

　　白玉天觉得小麦都能磨成面粉做成包子、馒头、面条，还有各种糕点什么的，人也该像小麦一样活出点花样出来才是，岂能一味地因循守旧而不思进取，丧失了开拓精神。宝剑狂舞，拒敌于三尺长剑之外，只为告诉十来个黑袍人，他跟他们不是同道中人，就算不能改变他们，也绝不会让他们改变。

　　黑袍人早已被人改变，自我利益至上，既是谁也别想改变谁，那不是朋友就是敌人，各安天命。见白玉天死不悔改，赶忙加大进攻力度，各种狠招、险招、阴招一并用上，层出不穷。

　　白玉天的父亲就是由于敌人心狠手辣，背后使阴招，不小心在阴沟里翻了船，落了个名利双失，只差没丢人。前鉴不远，自然练就了一套对付阴招、险招、狠招的法子，那就是练好本领，坚守正义，团结好一切可以团结的力量，在邪恶面前做到寸步不让，以鲜血铺路，打出一片大伙儿心生向往的天地来。毕竟俗话说的好，一方水土养好一方人。

　　黑袍人见不管用什么招对白玉天都难以奏效，心中暗暗称奇：“嗨！小子，真有你的。”不过佩服归佩服，敬畏归敬畏，打不赢还得叫人帮忙不是。

　　只见北边不远的山丘之上，两个黑衣人像两只雄鹰一样俯冲而来，一个手捏扎心针，一个手握寒心剑，三两个振翅就来到了战圈外。见场地上极其混乱，除了黑衣人倒下就是黑衣人爬起，太过抢眼，不忍

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