，约斗比武，惹是生非。

　　各种民间武术组织，一夜之间都冒了出来。大刀会、小刀会，大长拳、小长拳，太极拳、螳螂拳、铁布衫，各种各样、五花八门。

　　各种印制粗糙的武功秘籍，到处都是，竟然比小人书都受欢迎，连走乡串户的货郎车里，就有十几种。

　　每个人都曾有一个快意恩仇的江湖梦，十八般武艺样样俱全，人前气场全开、走路带风，人后三人成影、把酒余生。

　　《少林寺》宣扬的惩恶扬善、快意恩仇的英雄情结，让人们摆脱几十年的政治桎梏，无视法律的约束，追崇江湖义气。

　　基层政府公信力下降，社会纠纷不再找政府调节，靠武力解决。打架斗殴，逞凶斗狠现象增加，小纠纷酿成恶性案件。

　　犯罪分子私欲膨胀，借口替天行道、劫富济贫，强取豪夺，入室抢劫、拦路抢劫犯罪时逞上升趋势，特别是团伙犯罪增加。

　　解放后国家努力了三十多年，营造的安定团结的局面被打破，社会治安明显下降，各种乱象频出，人们缺乏安全感。

　　韩屯村上次去京都路上被劫，就是一个最好的实例，那个犯罪团伙，竟然发展到五十多人，图财害命的案子犯下好几件。

　　现在，《少林寺》在国内开播一年多，临水离京都较远，农村才开始放映，这种现象还没有发生。

　　今天下午，发生在韩屯村的小骚乱也给悠悠提了个醒，这次滩区重建，韩屯实在是太出格了，和周边的农村格格不入。

　　华国人的仇富心理根深蒂固，不论什么年代都是存在的，这也是华国人的劣根性。

　　悠悠挺有印象的一本书就是《丑陋的华国人》，对仇富心理就有详尽的描述。

　　看来韩屯这个典型还真不好当，今天下午被各家撵出来的人，当场就有骂的：“真是越有越欺作（小气），找口水喝都不给，还把俺们当坏人防着，住楼有啥了不起，狗眼看人低。”

　　大岳庄安稳的当了几十年的先进典范，不知道以后会怎样。韩屯这典型还没树起来，就被周遭的群众非议上了。

　　悠悠暗自佩服村干部的英明决断，韩屯的民兵队恢复的太及时了，村里的治安确实得加强。

　　另外，村里的孩子也得加强教育，尽量降低《少林寺》电影带来的负面影响。

　　悠悠的担心在第二天早上，就得到了证实。一大早，悠悠还在梦里，就被迪迪嘿嘿哈哈的叫喊声吵醒。

　　拉开窗帘望外瞧，迪迪在院子里，手持木棍瞎比划，嘴里的呼和声倒是不小。

　　悠悠被绕了清梦，再看到自己的担心这么快就发生了。气不打一出来，隔着窗户就喊：“迪迪，你给我等着。”

　　迪迪看到姐姐醒了，高兴的大喊：“姐姐，赶紧下来，咱俩练武功。”

　　听到迪迪兴奋的声音，悠悠回过神来。十来岁的孩子，正值叛逆期，堵不如疏。既然社会趋势如此，不如给孩子们找个正规的武功练习，起码能强身健体。

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