子，围坐在说书人的周围。
男艺人坐在桌子后的正中间，女艺人站在桌子的右侧。桌子上放着个搪瓷茶缸，里面满满的一杯开水，桌子的前面放了个灌满开水的暖水瓶。
坠子书的伴奏乐器简单，就一把坠琴和一个脚蹬梆。男艺人断断续续的拉着弦子，调音找感觉，脚不时的蹬下梆子。女艺人手拿简板，配合着坠琴敲打。
等人到了差不多了，大家就开始催促：“人来齐了，开唱吧。”
男艺人拉起弦子先开口唱：三国战将数马超，能掐会算诸葛高，长板坡上数赵云，张飞大喝当阳桥。这是首定场诗，每位说书先生开书前的必吟诗句。
许多的老人听了就议论开了：“先生，功夫没丢，十多年了还是老腔调。”人们私下里叫他们瞎子说书，当面还是喊先生，这也是对他们的肯定。
男艺人谦虚的说：“生了，手生调也生，大伙多担待。”接着又唱：当啷啷三声响书言归正，小弦子一拉闻正风，要听文来《包公案》，要听武来《杨家兵》。老少爷们都想听《包公案》，俺们就从头说给大伙听，今晚先唱包公的《小出身》。
接着，女艺人才开始唱：书归正传，……
俩人配合着唱，有大段的叙述，有精彩的对话，还有形象的口技。唱到关键处，女艺人简板紧敲，更烘托了紧张的气氛。
男艺人的弦子拉的得心应手，与唱腔紧密结合，就如同与演员对唱一样，你唱一句我学一句，即起到了伴奏作用又烘托了演唱气氛，听起来使人还感到有些幽默感。
村里人都听的如痴如醉，就连孩子都没有出声的，整个场面安静极了，只有乐器声和说书声。
他们口干了，就端起茶缸喝口水。每次放下茶缸，就有人主动过去给他们倒满。
说书一直持续到深夜，到了夜里11点，开始有人提要求：“先生，唱段老包过阴吧，还是那个好听。”
俩艺人嘴上说着：“那是封建迷信，政府不让唱。”实际的唱词却按人们的要求，给大伙来上一段。
大约唱到夜里12.00才结束，孩子们困了，大人给盖条夹被，就睡在旁边的席子上。
他们连着在韩屯说了二十天，才把一部包公的《小出身》说完，大伙听上了瘾，留下他们接着往下说，下面还有《铡西宫》《铡国舅》《铡驸马》几个唱本。
结果全村的孩子，都跟着学会了。每晚开始的时候，坠琴刚拉响，就抢着唱上两句：咱们闲言少叙书归正，论听来倒不如咱把正本行。
两个艺人也乐意留在韩屯，他俩高兴的说：“你们村的人心眼真好，家家给俺送饭都带着肉，就是不给钱，俺俩也愿意在这里说书。
悠悠每天都把他们的唱词录制下来，放到自己的商城里出售，把后世的老人们高兴坏了。
他们的评价更绝：“这都多少年了，终于听到这正宗的瞎腔了。唱坠子书，就得盲人才能唱出这个调。”
不怕你们笑话，这些年俺俩过年也没舍得割过肉，都是亲戚给送点吃。这些天在你们村里吃的肉，比俺们过去那十几年吃的都多。”
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