民起义军搞事情，对于皇帝的统治而言，是非常不利的。
犹豫则是担心这么做会引起底层鲜卑人的不满，万一底层鲜卑人造反推翻上层鲜卑人怎么办？
（事实证明，这样的汉化融合联姻深入进行之后，六镇的边缘鲜卑人果然无法忍受自己从统治阶层跌落为被统治阶层，直接造反想要推翻上层鲜卑人。）
崔浩提出这样建议的消息被许多鲜卑人得知，他们于是故意刁难崔浩，并且在崔浩编撰的国史里挑毛病，终于让他们找出来毛病，随后联名上书，要求皇帝拓跋焘立刻处决崔浩。
面对低级鲜卑贵族以及鲜卑武士们的群情激奋，拓跋焘终究还是不敢硬来，怕在这个关键时刻引起鲜卑内战，所以选择杀死崔浩，以此平息鲜卑武士们的怒火，让他们继续为自己南征北战、开疆扩土。
中下层的鲜卑人痛恨崔浩，认为崔浩是想把他们变成跟汉人百姓一样的被统治者，从此再也不能荣华富贵。
底层汉人也对崔浩无感，毕竟崔浩提议的改革跟他们没有半毛钱关系，改不改，他们都还是最底层。
就这样，一位试图在中原建立婆罗门种姓制度的世家儒士，被鲜卑武士们的怒火吞噬。
崔浩的死，让北方无数汉人世家士族落泪，鲜卑武士们则弹冠相庆，底层汉人则无所谓。
建立一个等级分明、各司其职、各个阶层相互友爱的社会，是历代儒家圣人的梦想，崔浩不是第一个，也不是最后一个。
而另一件大事便是“灭佛”，拓跋焘早就想南征刘宋了，只是连年征战耗尽了资源，于是便盯上了佛门。
佛门自后汉中期传入中原，汉末得到发展，两晋快速蔓延整个中原，到了这些年，已经成为了蛀虫。
跟很多人想象的不一样，佛教一开始其实也跟儒家和道家一样，只是一门学说，佛陀也不过是类似老子孔子这样的思想家而已，并不是什么神明，但是佛陀的后世弟子们，不停地把佛陀神话，最终演变成了宗教。
佛教的发展跟后世儒学类似了，一开始只是一门学说，但是后世弟子一代又一代地把学说创始人神话，导致这门学说慢慢地就变成了宗教，儒家也逐渐演变得越来越像宗教。
老子孔子佛陀，他们的本意是好的，只是创造一门学说给大家思考，但是后世弟子将创始人神话，把学说变成了学阀，垄断知识，最后成为禁锢思想的宗教或者类似宗教。
原本启迪思想的学说，最后却反过来变成了禁锢思想的枷锁。
这不得不说是一种讽刺。
所以才需要砸烂孔家庙，救出孔夫子！
启迪思想的孔夫子值得我们尊重，但是神话孔夫子的那些儒棍们，就应该被唾弃！
庄子说的“圣人不死，大盗不止”便是这个道理。
因为有了圣人，所有就会有不
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