思及于此，岳不群便招招手，从丹房中取来一只紫皮葫芦。
他拿着这只紫皮葫芦，微微一抖，然后就见这只紫皮葫芦的表面浮现起一圈的云纹，云纹一转，便将这只本就华贵不少的紫皮葫芦增添了一丝神秘意味。
这只紫皮葫芦就将送往大唐。
至于真正的“盗天仙丹”，岳不群也取了一粒出来，另装入一只羊脂玉瓶中。
其实这也不是羊脂玉，而是岳不群从河边将来的鹅卵石以剑气打磨而出。
做好这些后，岳不群也不会亲自去寻那些人来赠丹，反而又写了几份书信出去。
书信自化纸鹤，于半空转悠一圈，便寻着岳不群留下的气息追着人去。
随着纸鹤飞走，岳不群便继续边修行边处理南诏政务。
如今，南诏各地的停掉的青铜古木工程开始重建。
蒸气轨道车的大计也在进行着。
除此外，关于南诏朝廷之中的腐败问题也开始重新查验。
而且这些腐败问题，岳不群还会将在各级官员中出现的官吏名单抄录一份送到大祭司府上。
不为别的，就是要让大祭司清楚，在她治理下的南诏虽然热火朝天，生机勃勃，逐渐繁盛，但繁华之下还有着诸般毒瘤。
这些毒瘤吸附在南诏朝廷及百姓的身上，若不施展手段割下，定会害了不少南诏老百姓。
顺便再告诉她——你还太嫩了。
朝堂政事可不能随心而做，不可有怜悯之心，定要秉着定下的律法而为。
否则律法空凭，有何用？
总之，岳不群还是决定继续将他亲笔手书而出的南诏新法广发出去，每个南诏官吏都得每日阅读一遍，但这份手书禁止流传出去，不得传入民间。
另外，拜月教的教义，岳不群不会以自身精神影响。
有心拜入拜月教，成为拜月教一员，只要通过考验，那便能成为拜月教教众。
至于信众，有心信仰便信仰，想要信仰多家也无问题，只要别信那些邪神教派即可。
若有发现邪神教派，每个拜月教信众都得向就近的拜月教神庙举报，然后拜月教将派遣执事，前往剿灭邪神教派。
另外，有一事颇有意思。
那便是因为拜月教的行事，南诏中残留的某些邪神竟然乐意将自己获取来的香火信仰回馈给信众……
此等“骇人听闻”的事岳不群听了都觉好笑。
看来邪神的确被逼得无路可走了。
但即使如此，岳不群仍旧对消灭邪神这事有着坚定不移的信念。
邪神必须被消灭，唯有化作历史当中的尘埃的邪神才是好邪神。
除了邪神旧事外，岳不群还见着了真正成为拜月教众的南诏巫王。
如今他已不是巫王，而是恢复本名本姓——毕加砣，一个颇具南诏当地苗族的特色的名字。
他得岳不群接见时，特别激动，因为这代表他真正为拜月教接纳，从此真正脱
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