3)第一百六十二章 少数服从多数_宋时从梦华录开始
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  奴切因为干活卖力,所以主人赏赐给了他一个女奴,两人生育了一个女儿。

  看起来就像是珍珠一样美丽,他不忍心等到她长大的时候成为女奴,她应该要像天山上的雪莲花一样去呵护。

  牛家族从无这种先例没有奴隶敢逃跑,因为逃跑若是被抓住是要剥皮的。

  吐蕃本就是农牧结合的民族,耕田对于他们而言并不困难。

  他的妻子是一个看起来有些木讷呆板的女人,身材有些微胖,看到丈夫眼神中开心的神采她也跟着笑了起来。

  从县衙而来的小吏,面对从山上逃下来的蕃人脸上并没有异常之色,也没有过分的殷勤,十分公事公办的态度。

  可即使是这样也使得奴切一幅诚惶诚恐的模样,他的语言天赋还算不错,汉话说得已经达到了能够听懂的程度了。

  他恭敬的表达了自己的感谢,对于这样的姿态小吏并没有流露出受用的姿态。

  而是说道:“你们若是真的要谢,当谢知县之恩!”

  他走出门外看着远方说道:“知县一定是菩萨,来解救我们这些信徒的!”

  吐蕃传统信仰是雍仲本教,后来佛教传入了吐蕃小乘佛法和密宗结合,方才有了佛教的生根发芽。

  显然面前的奴切就是一个佛信徒,他虽然不知道知县是什么,但是明白任何的奴隶主都无法做到如此仁慈,定然是菩萨的指引才江他们引到了这里。

  奴切这样的只是一个缩影,随着陆陆续续的奴隶出走,山上的一些奴隶主也开始着急了。

  一旦发现有逃跑的奴隶立刻处以残酷的刑罚,且在众多奴隶面前实行,以做到震慑的作用。

  可奈何这样的结果,使得更多的奴隶出走,无奈慕江也只能派武士驻守,封锁城寨。

  可是这并不是长久之计,牛家族的组成实际就是十数个奴隶主组成的,而慕江作为实力最强手下武士最多,所以理所当然就是酋长。

  城寨之中十数人聚在这里,他们就是牛家族的统权者,当初他们的祖辈也是农民起义军,可是吐蕃分崩瓦解后,在奴隶主死后他们也成为了新的奴隶主了。

  在慕江的眼里那些逃跑的奴隶都必须得死,他们都是吐蕃的叛徒,是不可饶恕和不可原谅的。

  今日聚在一起,就是在考虑要不要联络其他部族侵犯宋境,所为的就是让宋人官员交出那些逃跑的奴隶。

  如果奴隶全部逃跑了,那由谁来供养手下的武士,以及他们挥霍。

  所以必须要做到以儆效尤,否则就像是一味毒药不断侵蚀着人心。

  毕竟活着就能进入净土,谁还愿意去等待死后。

  “不好了阿爸,又有一些奴隶像老鼠一样又开始逃跑!”

  这是他的小儿子丁赤,吐蕃如今是没有姓氏的,和汉人文化不同。

  慕江眼神之中满是不悦,他将看护山口出入这样的要事交给他都没有

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